山西--五台县调研普调

山西省忻州市五台县新河村调研报告

 

一、五台县情况概述

五台县位于山西省东北部，东经112°57' 41"-113°50' 56"，北纬38°28'-39°4' 49"。全县南北长50公里，东西宽70公里，略呈长方形，总面积2869平方公里。县城距忻州70公里，距省城太原135公里，是忻州地区面积最大的县。五台县历史悠久，在旧石器时代就有人类聚居。五台县现辖五台山风景区和19个乡镇、568个行政村，总人口约31.9万，其中农业人口约28万。

五台县属土石山区，大陆性气候。地形呈东北高、西南低。全县自然特点是：平川中有丘陵，丘陵中有山地，深山回环中有茹村、豆村、沟南、东冶四个小盆地。全县耕地51万亩（其中已退耕还林5.3万亩），宜林面积160万亩，宜牧面积190万亩，气温最高35℃，最低-32℃，年平均气温介于-5℃—10℃之间，年均降雨量540毫米左右，无霜期90-170天。五台县拥有丰富的水资源，平均每人每年拥有水量1270立方米；全县有五条较大的河流，总长度207公里，年径流量10.4亿立方米，全县水能的理论储藏量为16319千瓦，可筑梯级电站23处，五台县地下水资源丰富，水质优良。

五台县是革命老区，是抗日战争时期晋察冀根据地的发祥地。1937年9月，八路军总部在南茹村指挥了震惊中外的平型关伏击战，伟大的国际共产主义战士白求恩在松岩口创办了模范病室。战争年代毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、聂荣臻等老一辈无产阶级革命家曾路过和战斗在五台县。

二、五台县台城镇新河村基本情况

    2.1地理位置

新河村位于五台县西北部，北纬38°43' 40"，东经113°50' 56"东与高家庄村相连，南与南坪村毗邻，西与东坪村接壤，北以青山垴山与东雷乡为界。位于县城西北9公里处，是台城镇西北片区村域面积较大的一个行政村。

2.2人口资源

全村辖4个村民小组，有126户，403口人。其中：一般户35户，85口人；贫困户91户，318口人。贫困户中扶贫户61户，217口人；扶贫低保户11户，49口人；低保户32户，135口人；五保户10户，10口人。有237个劳动力，其中：贫困户劳动力155个，富余劳力68个，外出务工劳力32个。该村2012年有1对夫妻登记结婚；2012年出生1男婴，死亡4人，其中男女各2人，均为正常死亡，村中精神异常的人数2个。

2.3土地资源

全村南北长4公里，东西宽3公里，国土面积约7.17平方公里。耕地面积1462亩，全部为旱地，且90%以上的是旱坡地。退耕还林地1200亩，宜林地2600亩，宜牧面积2200亩，荒地1500亩。根据对2012年数据的了解，2012年新河村无耕地呗占用，村庄也无机动地，村集体也没有承包外村土地。

全村属土石山区，整个地形东北高、西南低，最高海拔2150米，最低海拔1100米。境内沟壑纵横，多黄土丘陵，植被较差，东西两面被群山环绕。境内青山沟、野鸡湾等流域，山沟深河床宽，黄土小丘纵横，植被基本破坏，水土流失严重。

全村属剥蚀构造的断块高中山地，河谷沟川为水蚀冲刷的地貌类型，河谷两岸形成多级阶地，梯田层层。河流沿岸的河漫滩，地势相对较平坦，土地比较肥沃，土壤多以石山质地褐土为主，呈威碱性反应，PH=7.5—8.2。土壤质地为轻壤和中壤土成份，保水、保肥性能较好，适耕性强，通透性也好。由于耕作历史悠久，土壤熟化程度高，适合于各种农作物和核桃等经济树种生长。

2.4水文河流

全村属明显的大陆性气候，年正常降水量为450mm，降水量年内分配不均匀，大部分集中在7—9月份。境内无河流。地下水资源比较丰富，地下水资源埋深不大，一般在100m，开采比较容易，水质完全可满足人畜饮用水和农业灌溉水标准。

2.5气候条件

年平均气温为11℃左右，冬季最低温度为-26℃，夏季最高温度为37.8℃，全年大于10℃以上的积温2700小时，无霜期为110天左右。全年风向以北风和西北风为主，冬春多为西北风，夏季多为东南风，多年平均风速2m/s，最大风速21m/s。冰冻期为当年12月至次年3月，冰厚0.6m，冻土厚度1.0m。

2.6基础设施

2.6.1交通。村庄已经实现“村村通”、“组组通”、“户户通”，村村通水泥硬化公路6.1公里。但是，规划落后，路面狭窄，交通比较困难。田间道路全部为泥土路面，多年来一直是晴通雨阻，且大部为羊肠小路，只有少数平坦地带可走机动车，不利于秸秆还田机、播种机、三轮车等农机作业，秋收或春播季节大都靠肩挑臂扛，严重影响农业生产。村庄距离县城9公里，目前没有通公交线路，这也严重影响了村内与外界的沟通。

2.6.2房屋。通过走访观察，发现村庄中的大部分房屋是上世纪80年代所建，房屋主要是土木结构，能占到全村房屋的70%左右，这些房屋因年久失修很大一部分都存在不同程度的安全隐患。在走访中有幸还看到了抗战时期的十三集团军上将司令，阎锡山的铁军组织的掌门人王靖国在新河村的宅子，此宅子为传统的北方四合院样式，但是由于保护不善，有些房屋已经受损。

2.6.2水利。由于村庄范围内无河流，所以无水库以及堰塘。村里有深井一眼，有用于居民饮水安全的水塔一座，村庄全部农户已通自来水，基本满足目前人畜饮水的需要。农业生产灌溉设施为零，全部为靠天吃饭的旱坡地，十年九旱，水利成为制约全村农业发展的瓶颈。防洪坝等工程设施残缺，洪涝灾害频发。

2.6.3电力。基本实现了户户通电，电力设施基本能满足目前人们照明、家用电器使用的需求。村中无其它电力设施，2012年以前村中都没有照明的路灯，每到夜晚村里漆黑一片，应村民要求和村两委的努力，目前村中已安装了路灯，改变了每到夜晚村里漆黑一片的状况。

2.6.4通讯。村庄境内移动、联通等通讯光缆、无线网络覆盖，通讯相对发达。全村通电话108户，互联网8户。农村社会事业的发展离不开农村通讯，农村通讯在防灾扶贫、合作医疗、义务教育、文化宣传、劳工培训、科技推广和治安管理等方面发挥了不可替代的作用。

2.6.5医疗。村庄没有专门正轨的卫生所，有一名“土”医务人员，开了一家私人诊所，只能治些头疼脑热的病，服务些打针输液的事。医疗技术很低，医疗环境较差，医疗设施简陋，医疗服务不全，医疗质量不高，广大农民健康难以保障，农业生产力也难以保护。

2.6.6学校。村里无幼儿园，无小学，学龄儿童大都在距离本村6公里路的走马岭小学上学。有的孩子年龄小生活不能自理，家长不得不租房专门伴读，给家长带来了好多麻烦。特别是无幼儿园，不仅因缺乏管理使幼儿失去了启蒙教育的时机，而且因无人看管严重影响家长生活生产。

2.6.7文化。村里无图书室、文化大院、文化中心等文化娱乐场所，只有电视、影碟机等较为普遍，全村电视有近120台，通过对村民的走访，村民看电视的时间平均2.5小时。村中有一个面积不大的小型广场，广场一侧有一个已经常年不用的戏台，笔者在调研中发现在村广场中早上也有村计生员带领一部分妇女跳舞健身。总的来说知识性、娱乐性信息与以往相比大为丰富，但还是普遍缺乏自主性、参与性强的公共文化活动，公共文化生活和精神生活显得十分贫乏，通过走访侧面了解村庄存在玩麻将、打牌、迷信等陋习。

2.7人口素质、思想和健康状况

2.7.1人口素质。全村403人中，大专学历以上有18人，全部不在村里。高中126人，小学以上330人，文盲半文盲73人，大多是60岁以上的老人。

2.7.2思想状况。通过进村入户以及同村民的访谈中，不难发现随着时代的发展，村民的思想观念发生了很大的变化。一是重视教育。村民越来越重视教育投入，家长都希望孩子有朝一日能跳出农门，过上更好的生活，再苦再累都要供孩子上学；二是人民的生育观念也发生了根本性的变化，过去认为是多子多福，现在初步上升为生孩子就要保证孩子的生活质量。通过对村计生员的了解，发现全村40岁以下的家庭中，两个孩子家庭占到将近60%，三个孩子家庭占到22%，独生子女家庭占到18%，四个孩子的基本没有。但传统农民所从事的小型、分散的小生产活动使他们形成了观念上的保守、目光上的短视。谨慎行事，怕担风险，不求创新，小富则安，习惯于守业而不肯创业。

2.7.3健康状况。全村不同年龄段农民的健康状况不同，60岁以上人群健康状况最差。根据进村的走访发现，农民慢性病患病病种主要以高血压、糖尿病、高脂血症、风湿性关节炎为主。由于无钱治病，顶多是输液打针，最后导致不治而亡，给好多家庭蒙上了阴影，陷入了无法摆脱的贫困深渊。走访中多数身患慢性病的农民因无钱购买昂贵的药物，长期忍受慢性病带来的种种痛苦，或者因治病欠下巨额债务。60岁以下的农民健康状况较以往有了明显好转，儿童青少年生长发育水平得到提高，营养不良患病率显著下降。

三、五台县台城镇新河村经济及农业发展情况

因调研走访仓促，以及新河村作为百村贫困村调研选点中2013年新定调研点，所以对于新河村的经济情况本报告只就2012年度的经济情况进行概括说明。

3.1整体经济概况

根据对村主任村的访问，发现新河村没有以村集体名义统一经营的产业，2012年村庄接收到上级补助拨款(用于村庄管理）15700元、无捐赠款物、原有积累等其他收入。村庄在支出方面，2012年村中用于管理的支出约10000元，村庄因建村委会办公房间而欠款12万元，修建村村通水泥路时欠工程队70万，此笔欠款在对村主任的访谈中，村主任做了如下说明：村村通道路修建，款项由省、市、县三级出资，省财政承担60%，市财政承担30%，县财政承担10%，省与市资金全部到位，而县财政应付的部分却拖欠，把这部分拖欠款推给了村子，因此产生了70万的债务。村庄没有以对外提供产品为主的企业，村庄仅有一家杂货店，无其他从事个体经营的农户。2012年全村村民获得的补贴主要是粮食补贴，总额为104960元。在专业经营方面，村庄有6户专业养殖大户，主要从事猪和羊的养殖，粗略统计猪发展数55头，羊发展数380只，养殖户最大产值10万元左右。据统计村庄常年外出务工人数有40人，而打工农民返村创业人数1人，这一返乡村民主要从事养殖业。

3.2农业生产概况

新河村农业方面主要种植玉米、马铃薯、谷子、豆类等粮食作物和向日葵等少量经济作物。由于全部耕地为旱坡地，粮食产量不稳定，是一个以传统的旱作农业为主的贫困山村。2012年，农作物播种面积1462亩，其中：粮食作物1386亩，经济作物76亩。粮食作物中玉米950亩，谷子155亩，薯类160亩，豆类88亩，其它33亩。林业方面主要以天然林为主，人工林稀少。经济林发展属于初步阶段，退耕还林种植仁用杏1200亩，试验种植大杏320亩，刚刚开始结果。由于销售渠道不畅，无商标、包装等，处于庭院经济发展阶段，经济林收入甚微。畜牧业方面以养羊为主，牛、猪、鸡等属农户散养，无规模养殖大户。

2012年粮食总产量350吨，农业总产值160万元，农民人均收入2900元左右。其中外出务工收入36万元。

四、五台县台城镇新河村政治状况

一个村庄的政治状况对于村庄的稳定以及村庄的发展有着至关重要的作用，贫困村政治状况的好坏更关乎村庄是否能够实现长治久安，所以这部分将依据调研情况对新河村政治状况做一说明。

新河村共有4个村民小组，村干部人数5人，其中：女性干部1人，中共党员4人，大学生村官1人。受访者现年51岁的李爱勤在村中既担任村支书又担任村主任，属于“一肩挑”干部，通过了解村干部平均年龄为45岁。该村共有29名党员，40岁以上党员在党员总数中占86%。本次调研还对新河村最近一届换届选举状况进行了了解。新河村党支部采取两推一选的方式完成，村委会最近一次换届时间为2011年12月，采取推荐候选人，村民选举的方式进行的。换届是先选支委再选村委，而村民代表的产生方式是村民推选产生。在对村主任访谈了解中也发现了不少问题，比如村委会选举经费得不到保障；上级没有组织选举人员进行前期培训；选举委员会不对选举人进行介绍；从对村民的访谈中也侧面了解到在村选举过程中也存在贿选的情况。通过本次调研，本人对2012年新河村的村治活动情况表示担忧，村两委联席会议、全体党员会议、村民代表开会、村民大会开会的次数都少之又少，其中村民大会没有举行过。通过几日的走访村中的党群关系和干群关系以及村中的治安情况良好。

村务公开是民主监督的最主要形式，贯穿于村民自治的整个过程之中。一般村里的重大事项和群众普遍关心的问题，都公开公布。新河村村务公开制度有以下内容：

1.村务公开要坚持民主决策、民主管理、民主监督和真实、规范、及时的原则；

2.村书记是实施村务公开的主要负责人，村委会负责提出村务公开的方案和公布村务公开的内容；

3.村务公开必须坚持公开国家有关法律法规和政策明确要求公开的事项。财务公开是村务公开的重点

4.村里一般村务事项至少每一季度公开一家，涉及村民利益的重大问题以及涉农政策要及时公开；

5.村务公开方案须经村务公开监督小组审查，村党支部和村委会讨论决定

6.村务公开的资料应按有关要求进行归档并妥善保。

五、村庄社会情况

随着新农合、新农保以及农村最低生活保障等各种福利的发放，农村的医疗卫生和福利也成为了我们关注的问题，所以本次调研我们也对村庄的社会情况也进行了了解，在此做一简要的说明。

村庄参加新型农村合作医疗126户，403人，参合率100%。其中住院报销比例为：镇卫生院90%、县级医院70%、省级医院60%。笔者发现很大一部分村民对于这样的报销比例不大满意，原因在于村民所患疾病很大一部镇、县两级医院无法解决，被迫到省级医院，被迫加重了就医负担。对于2008年开始试点实行的新型农村养老保险的村庄，新河村参保83户，共计201人，目前已经领取养老金的人数为99人，村中无高龄补贴。村庄领取最低生活保障金的有43户，共计64人，共有三个标准为：一等114.3元/人·月  二等107元/人·月  三等104.6元/人·月。而低保是由村民代表会议和村干部讨论确定的。笔者在调研中也发现这低保户的确定中也有不少村民有意见和怨气，而且也有不少着实困难的村民没能得到最低生活保障金。村中共有五保户10户，共计10人，每人每月可享受216元的补贴。

六、村庄文化

一个村庄的文化往往体现一个地区的文化，对于调查者了解村庄有着重要的帮助，因此笔者在本次调研中对于新河村的一些村庄文化做了些简单的了解。因为笔者进村恰巧遇到村中办丧事，所以对这一带的丧葬文化做一简单的说明。

中国古代丧葬文化是中国传统文化的重要组成部分，它受儒家思想影响，无论是在形式上，还是在内容上，都反映了中华民族传统的宗法观念和伦理道德。作为一种文化传承，丧葬文化是复杂多样的，其中含有不少封建迷信色彩。人死不为鬼”，但活人基于对死人的鬼魂观念，对死人的恐惧、以及对阴间生活的幻想，衍生出各种各样的葬法和葬礼，这些葬法和葬礼随历史条件的不同而变化，同时也受生活的影响，它深刻地反映了人们的宗法观念和伦理思想，是古代文化的重要组成部分，为我们认识历史、探索古代社会的渊源提供了线索，保留了大量的历史遗存。其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术，由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。

笔者在本次调研中恰巧遇到了村中一位老人因病去世操办葬礼，因此对于这一带村庄的丧葬文化也可谓亲眼目睹，现就笔者所见做一概述。当地到目前为止仍然沿袭土葬这一传统的丧葬方式，老一辈们说之所以土葬目的是让死者入土为安，这也是对死者的一种尊重。这一带死者去世到出殡一般要放置5天或者7天甚至更久，而这个时间的长短是由村中的“阴阳”先生决定的，对于怎么决定可能有他们的算法。这一带村中老人去世，生孝者穿白孝衣外，亲友臂系白布条致哀，出殡时亲友也都送至坟头，并参与埋葬，笔者此次调研遇到的葬礼是五天的，笔者去时正是第三天，在当地这第三天一般封棺的日子，第四天叫“开鼓”日，这一天死者家属会请戏班子唱戏，请和尚诵经为死者超度，而这一天也是死者家属接待村中本家亲戚前来吊唁的日子，所以会在中午或者晚上摆上宴席来招待亲朋。笔者因为走访农户也目睹了这个村庄葬礼的气派程度，灵棚搭设的很是讲究，沿着灵棚摆满了花圈，当然随着时代的发展村中的葬礼也加入了很多现代元素，笔者注意到这户人家请了主持葬礼的司仪，而且还请了几个业余歌手唱歌，当然也有很多流行歌曲。这样吹拉弹唱一直持续到当日晚上的十点。第二天便是发丧的日子，这天死者从出殡到入土的时间都还是按照“阴阳”先生所定时间来按部就班进行，所以令笔者好奇又不好奇的就是第二天中午十二点死者才出殡。这也就是当地一个葬礼的缩影。

说完了丧葬文化，接下来笔者想谈谈饮食。民以食为天，山西的面食文化可谓首屈一指，所以在五台县调研中笔者也体会了一把五台县的面食，笔者进村首日就在村主任家吃饭，这一带的村民家家会做各种面试，所以村主任妻子的刀削面着实让笔者感受到了山西的面食文化，因为地处高寒区，所以小杂粮的种植也较为普遍，所以小米粥在每家每户的餐桌上必不可少，一般早饭和晚饭都会有小米粥，土豆在这一带也是最为普遍的食物，油煎土豆是当地的一道名菜，笔者此次去调研，当然也尝到了这道当地的名菜。

 

笔者本次调研前往了山西省忻州市五台县台城镇新河村，通过多日的走访和了解，笔者被村中的分土人情所感动，村中老乡的热情让笔者感受到了这里村民的质朴，这群质朴的村民过着辛酸的生活让笔者深感惭愧，五台调研之行收获颇多，感受颇多，笔者深深感受到了作为一个农村研究是学生，想要真正了解农民的生活就要走进村庄，住进农户，吃在农家，这也就是田野调查的魅力所在。